一、山茶花由来及意义？

   歌曲《山茶花》原为一首日本歌曲，日文歌名《旅伴》，中文译名《冬恋》。 曲风舒缓闲适、从容恬静。后来，中国台湾词作家庄奴以原曲重新填词，歌名改为《山茶花》，风格甜美浪漫，邓丽君曾演唱过此歌。

山茶花表达了：理想的爱、谦让；花箴言是：不要着急结婚，要等到恋爱成熟的时候。故山茶花作为对心中爱慕的女性表达心意的代言，是用以赠送恋人的最佳花卉之一。所以，庄奴先生以山茶花为题来描写青春爱情是很恰当的。

二、山茶花英文名字由来？

山茶花这个名字是德国的一位非常著名的植物学家为其取的名字，后由于花儿好养好看，还有着非凡寓意，很快便传遍世界各地，很多人都会在家中放上那么一盆或几盆，山茶花每次开花，花期半年左右，装饰性极强。到了花谢之时，花瓣飘零而下，美丽非常

山茶花原产我国。公元7世纪初，日本就从我国引种茶花，到15世纪初大量引种我国山茶花的品种。1739年英国首次引种我国山茶花，以后山茶花传入欧美各国。至今，美国、英国、日本、澳大利亚和意大利等国在山茶花的育种、繁殖和生产方面发展很快，已进入产业化生产的阶段，品种间、种间杂种和新品种不断上市。我国栽培山茶花的历史悠久。自南朝开始已有山茶花的栽培。唐代山茶花作为珍贵花木栽培。到了宋代，栽培山茶花己十分盛行。南宋时温州的茶花被引种到杭州，发展很快。明代《花史》中对山茶花品种进行描写分类。到了清代，栽培山茶花更盛，茶花品种不断问世。1949年以来，我国山茶花的栽培水平有了一定的提高，品种的选育又有发展。目前我国山茶花品种已有300个以上。在浙江、福建和江苏等地已开始批量生产。目前，已成为花卉市场冬季主要的盆栽观赏花木。

三、谁有山茶花的壁纸呀？

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一共9张山茶花壁纸18张关于花的壁纸和18张关于花的背景图，收好啦~

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山茶花

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四、山茶花的主要品种有哪些？

我们看到的茶花一般分为五大类，分别是红山茶品种群、云南茶花品种群、茶梅群、杂交品种群、原种群。其中红山茶群系是品种最多的一种，但杂交的茶花品种每年都在增加。

尽管世界上的山茶花品种高达2万多种，但被广泛种植和接受的只有1000个左右，但这也是一个庞大的数量了。如果按照花瓣来分的话，可以分为三大类，首先是单瓣类，花朵花瓣1～2轮，总共5～7片花瓣；其次是复瓣类，花朵花瓣3～5轮，花瓣在20～50片之间；最后是重瓣类，花瓣数量在50片以上。

五、内裤的由来？

聊聊内裤的历史，目的并不是揭示个什么真相，寻找个什么答案，而是让大家增加些奇奇怪怪的知识。

当然，如果你因而得出结论，觉得这种“小历史”就是纯消遣、没啥营养，我觉得也是有点委屈。

首先，这种写历史的方式，有个以小见大的视角，增加了你了解历史的维度。大历史小历史，就像一块布的经线纬线，横的竖的都要有，一块布才会比较结实。

其次，大历史总是关注大问题，人类啊，命运啊，这就很容易让人激动，脸红脖子粗的。小历史的琐屑、轻松和有趣，其实是一味很好的解药，让我们不至于一见着个什么宏大叙事就上头。如果以塞亚·伯林的“尤其不要有过多的热忱”是一个值得我们追求的目标的话，那么，多读一些这种小历史，其实还是很有必要的。

再说了，饮食男女，人之大欲存焉。

好，闲话少叙，进入正题。我们就从里到外，从最初的内裤开始聊起。

内裤的最初形态

内裤虽小，却牵扯着一个重大的问题，就是：人为什么要穿内裤？

不要以为这个问题多余。其实不论中国外国，古代人都是不穿内裤的。古代人的衣服都很长，下面就光着，那么腿冷怎么办呢？那就穿袜子来解决。古代人是这么个思路。

可是古时候并没有弹力纤维，袜子没法弄得太长。富人家孩子比较金贵，怕冻着，就在腿上套两片布，这个叫“绔”，“纨绔子弟”的“绔”，这大概算是最早的内裤了。

不过腿上套的这两条布，和咱们今天所理解的内裤还差得远，你可以把它理解为今天女人的吊袜带。女人穿长筒丝袜，为了防止袜子垮下来，就需要捆个腰带，叫束腰。然后从束腰上垂下几根带子，带子末端有夹子或者钩子，然后用这个夹子钩子与袜子连结。古代中国人的“绔”，大致就是这么个东西。整个屁股和大腿上半部，还是中空的。不过，和今天女人的丝袜不同的是，这个绔，是不管脚丫子的。

这个东西外国男人也穿。和中国一样，这东西也都是有钱人才穿。可想而知的是，万一腰带松了，走着走着，一条裤腿就会掉下来。晚至19世纪，一个美国人在日记里写道：“昨天走在路上，因为腰带松了，一条裤腿掉了下来。在裤脚上我可是镶了整整一圈蕾丝啊！今天看到邻居太太把它当围巾围在脖子上了。真可恨！”

和我们今天的内裤最接近，也就是能遮住屁股和裆部的，叫犊鼻裈。今天，日本相扑运动员还在穿这个东西。它其实就是个布条，在腰间和裆部绕来绕去。

可想而知，干体力劳动的底层男性才穿这个，有钱人和女人是不穿的。当年司马相如拐跑了卓文君，老丈人大怒，一分钱不给。卓文君卖了车马和衣服，盘下个酒铺，抛头露面亲自卖酒，司马相如和佣人一起洗酒杯。司马相如干活的时候穿的，就是和佣人一样的犊鼻裈。

这块布具体怎么个缠法，和今天男人打领带一样，有不少花样。汉代男子都有哪些式样，今天已经不可考了。幸好文艺复兴时期有好多作品流传至今，让我们看到了很多外国犊鼻裈的式样。

在佩鲁吉诺的《基督受难》、蓬托尔莫的《基督下架》、费朗切斯卡和波拉约洛《圣塞巴斯蒂安受难》，你仔细看，每一个缠绕方法都各有不同。

佩鲁吉诺 基督受难

蓬托尔莫 基督下十字架

波拉约洛 圣塞巴斯蒂安受难

三派意见

回到最开始提的那个问题：人为什么要穿内裤？这个问题有三派意见，分别是保暖说、遮羞说和诱惑说。

保暖说，我觉得其实不值一驳。因为屁股离心脏近，肉又最多，天然就不太容易感到冷。冬天的时候，我们总听有人说手冷、脚冷、膝盖冷甚至腰冷，但是从没听谁嚷嚷屁股冷的。

当然，还有说穿内裤是为了舒适，对此我也是持怀疑态度。几乎所有人腹股沟处都有色素沉着，这就说明内裤边缘与皮肤有长期的磨擦。因此，长距离徒步的话，不管你穿什么内裤，裆部都会被磨破。今天大家之所以习惯穿内裤，仅仅就是个习惯罢了。

那么剩下的，就是遮羞说和诱惑说了。我们穿内裤，到底是因为羞耻而遮蔽私处，还是为了增加诱惑呢？今天肯定是以遮羞为主。但是说到内裤的起源，我认为还是诱惑说更靠谱些。

鲍德里亚不是说了吗，“视觉的不充分，乃是诱惑之源。”美拉尼西亚群岛上的土著，平常赤身裸体，什么都不穿。逢年过节，要开个篝火狂欢大趴的时候，男男女女本来百无禁忌，却反而都要围个腰布，对关键部位进行遮挡。或许连土著们都知道，这么遮挡一下，反而会增加魅力。

内裤的功能主要是增加魅力，《历史的针脚》这本书里举了一个好例子。说的是1811年，乔治四世的女儿夏洛特公主吃完晚饭、叉开双脚坐着，露出了内裤的裤脚。当时女人都是穿长裙子的，正常情况下，裙子里面的内裤不会露出来，用今天的话说就是走光吧。怎么才能让别人看到自己的内裤呢？那就得把内裤做得很长，一直到膝盖下面。宫廷女官克里福特夫人就批评公主说：“你的内裤太长了。”但是公主却说：“可是贝德福德公爵夫人的更长，她还用蕾丝给裤脚镶了边呢。”你看，刚有内裤那会儿，反而是越长越不正经。

现代内裤的普及

据阿德灵顿考证，内裤在欧洲的普及，要归功于美第奇家族的玛丽·美第奇，也就是法国亨利四世的王后。玛丽·美第奇也是个重要人物，是鲁本斯的大主顾。1610年她成为法国王后之后，把内裤带到了法国，再从法国传到了英国。也就是说，内裤这个东西，是从宫廷走向民间的。这也从另一个方面证明了，内裤的起源并不是为了实用。

晚到19世纪末、20世纪初，平民妇女也效仿贵族穿起了内裤。但是英国妇女晾晒内裤的时候，总是把它放在枕套里，以免邻居或者路人看见。

不过，夏洛特公主那会儿穿的内裤，和今天的内裤还是有很大区别的。那时候内裤其实就是小孩子穿的开裆裤，图的是上厕所方便。一直到1935年，才出现裆部缝死的内裤。

二战期间，因为德国潜艇实在是太厉害，橡胶运不进来。英国的内衣厂没法生产橡皮筋，所以就出现了与胸罩连体的内裤，也就是今天的游泳衣吧。不过，那时候英国妇女游泳的时候可不是穿游泳衣，而是穿着长衣长裤。1932年，一位英国妇女因为有伤风化而被罚款5英镑，原因是她在公共游泳池游泳的时候，露出了脚踝。

内裤在中国的普及就更晚了。有人说汉宣帝喜欢四处临幸宫女，娘娘吃醋了，就发明了合裆的内裤让宫女穿上，所以咱们汉朝就有了现代内裤。我觉得这个说法不太靠谱，穿个合裆的内裤就能挡住皇帝吗？1935年之后，人类也没灭绝呀？

其实，内裤在中国的普及是相当晚的。清末学者辜鸿铭在日记里不厌其烦地提自己的内裤。今天说上街买了条新内裤，美滋滋。明天说，啊呀，拉肚子把内裤弄脏了。这么大个文化人，对内裤可上心呢！这可能也说明，当时内裤在中国普及不久，是个新奇玩意儿。

六、云南山茶花和山茶花的区别？

山茶又名山茶花、茶花。广义的山茶是指山茶属所有植物种类，包括普通山茶、云南山茶、茶梅、南山茶、金花茶等。而狭义的山茶是指植物学上的一个种，人们通常指的是山茶花或叫华东山茶，它自然分布于华东地区和日本、朝鲜。山茶花和云南山茶的主要区别：

（1）学名 山茶花的学名：Camellia japonica；云南山茶的学名：Camellia reticulata。

（2）形态 山茶花叶片比较光滑，而云南山茶叶片的网状叶脉比较清晰。云南山茶的花朵比山茶花要大，而且艳丽。

（3）地理分布 山茶花自然分布于华东的沿海地区，包括浙江、江苏、山东、福建、江西等地。云南山茶自然分布于四川、云南和贵州。

（4）适应性 山茶花在全世界大多数亚热带地区和暖温地区有栽培，栽培比较简单。而云南山茶栽培管理比较复杂，对气候条件要求比较苛刻，所以，只在中国也仅在云南等高海拔地区比较常见，其他地区一般都比较少见。全国大多数地区栽培观赏的山茶主要是山茶花和茶梅，云南山茶非常罕见。这些年来，浙江、江苏、山东等省也引进了不少云南山茶栽培，慢慢地适应了当地的气候环境，生长也都比较好。但总的来说，云南山茶要比山茶花的栽培技术要求更高。

（5）观赏价值 云南山茶的花朵硕大艳丽。山茶花的花型花色丰富。

（6）品种数量 山茶花的品种数量超过10000种，目前云南山茶的品种要少得多，估计不足山茶花的1/10。

（7）不同的种 从植物学角度来讲，山茶花和云南山茶为同科同属不同种。通俗地说，两者之间的关系相当于东北虎和华南虎的关系。正如我们不能把茶树混同于山茶一样，我们不能将山茶花混同于云南山茶。

七、山茶花的花语是什么，山茶花的寓意？

山茶花的花语是谦让、理想的爱、谨慎等。

可以将山茶花送给自己的爱人，寓意着自己小心翼翼的爱，还可以将山茶花送给长辈，寓意着自己的感激之情。山茶花开花的时间是冬末初春，不与百花争艳，只愿意独自绽放，所以山茶花也有高洁孤傲的意思。

八、「良」字的由来？

【徐中舒《甲骨文字典》有云：「良為穴居四周之巖廊，也是穴居最高處，故從良之字，有明朗高爽之義。」 《流沙河認字》則云：「甲骨文良，中間也是木制米斗。斗上象米注入，斗下象米傾出。」 （日）白川靜《常用字解》：「高鴻縉《中國字例》列有名為『風箱留實』的農具。風箱留實為甄別穀物的良莠、選出良物的器具。因此「良」有了良好、真實之意。」 《靈性甲骨》： 予取風箱留實，獲得糧食意體「良」。】——全错。甲骨文中“良”字的由来我已经破译出来了。

《康熙字典》【廣韻】【集韻】【韻會】呂張切【正韻】龍張切，音梁。【說文】善也。【廣韻】賢也。【釋名】良，量也。量力而動，不敢越限也。【書·益稷】元首明哉，股肱良哉。又【太甲】一人元良，萬邦以貞。【註】元，大。良，善也。

《说文解字》善也。从畗（fú）省，亡聲。呂張切〖注〗徐鍇曰：“良，甚也。故从畗。”

一头雾水，不知所云。只知道在解释这个字的含义是“好、好、好”。行，那就继续探索，看看良字的演变。

有人说，“學者多以為「良」為「廊」字初文，像半穴居家屋廊廡之形，中間口形為屋室，上下曲筆，像屋與屋之間的通道，可供進出，因空氣流通，生活件改善，引申而有良好、明朗之意。”人说“望文生义”，这个说法就是“望图生义”了。听着挺像那么回事。可是真的这样吗？我读书少，不太敢信。象形字象形字，我怎么觉得不像廊，更像是一个虫子呢？上面两个触须，虫子扭来扭去、爬来爬去。

又查了手头仅有的几本甲骨文字典辞典，左民安先生《细说汉字：1000个汉字的起源与演变》、马如森先生《殷墟甲骨文实用字典》“良”字条目，引唐兰先生释，认为下半部分是“豆”的象形文字。赵诚先生《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》“良”字条目记：构形不明。都没有给出令人信服的解释。我得承认，到今晚敲键写这篇文章时，我原本对“良”、“lang”这一字一音的想法尚不确切，只是一些模糊的想法，想稍作记载，但随着不断的搜索、整理、思考，对破解这一字一音基本有了把握。继续。

lang 除了蜩蜋、螳螂、狼、浪之外，还有蜣螂、蟑螂。

勤劳、有趣的蜣螂

蜣螂，俗称屎壳郎，属鞘翅目金龟甲科。体黑色或黑褐色，大中型昆虫。蜣螂能利用月光偏振现象进行定位，以帮助取食。有一定的趋光性。世界上有2万多种蜣螂，分布在南极洲以外的任何一块大陆。最著名的蜣螂生活在埃及，有1~2.5厘米长。世界上最大的蜣螂是10厘米长的巨蜣螂。大多数蜣螂营粪食性，以动物粪便为食，有“自然界清道夫”的称号。蜣螂通常以粪便或腐殖质为食，在生态系统平衡中具有重要的作用。蜣螂的生态价值，包括将粪便转运到地下、对种子二次传播的作用、传粉作用、对有害生物的控制作用和寄生虫的中间宿主，以及广阏的开发应用前景、重要仿生学意义和重大理论意义 。（引自百度百科）来看看蜣螂的图。

先民观察到这个虫子，能解决脏脏臭臭的排泄物。无需驯养，就帮了人类的大忙——农业、养殖业、生存和生活环境。它从粪球中出生，又以此为食，还以此为生。于是，先民创造文字时，将它的体形、干活时的形态（一虫推球、二虫推球）描摹下来，遂有了古文字中的各种“良”字。鉴于它的神奇和对人类的帮助，先民给这个文字赋予了“好”的义项。我不知道它的上古读音是什么，姑且认为它与今读“liang”很接近。

如果你要问，在上述“良”的古文字中，中间为什么大多不是简单的圆形，看起来像是“日”字呢？那么恭喜你，问到关键点了。正确的问题（相对于伪问题——无意义的问题来说），往往答案就在问题中——“良”的诸多古字中间那个符号，不是“像”，它确确实实就是“日”字。

蜣螂推的明明是粪球，为什么要记成“日”字，难道古人认为它推的是太阳？目前汉语言的记载或传说中，确实难见蜣螂推（拉）太阳的。但是，在古埃及，蜣螂被称为“圣甲虫”。古埃及人崇拜太阳神，他们认为日升日落，是由太阳神负责。而蜣螂从地下生出，“无中生有”，与太阳跃出地平线类似。蜣螂推粪球，与太阳的升落类似。所以，太阳神早上就是以蜣螂的形式出现。古埃及神话有蜣螂神，名凯布利（Khepri），象征早晨的太阳。也许，古华夏也曾有过类似崇拜、传说，后来因为各种原因湮灭在历史的长河中？再探究下去，就牵涉到文明的起源、交融问题，暂且打住。

那么，娘、郎、浪、狼、蜋、踉、锒等用到了“良”偏旁的这些字又是怎么造出来的呢？除了娘、郎字，其它字没有“好”的含义啊，最多是中性名词。莫急，且听我一一道来。

鉴于甲骨文中，“孕”、“母”都已有相应的文字，所以，对“娘”字的所指本意，我相对倾向于赵诚先生在《甲骨文简明词典——卜辞分类读本》“娘”字条目所说，“妇娘之私名”。但我进而推测，也许，这个女侍是负责与“良”崇拜、祭祀相关的工作。

后来，因为孕妇在孕晚期，一般腹部已经很大很明显，带着圆鼓鼓的大肚子，里面孕育着新的生命、新的希望。不就和那个神秘的虫子差不多吗？遂用“娘”表示孕育、哺乳了下一代的女性。有人说，“娘” 本义指少女。谬也。

海浪

神秘的大海，海浪是谁在推动？又是为什么起这么大的浪？古人不知道。观察其形态，和那个神奇虫子推圆球时有着相似之处，于是，氵+ 良，有了浪。

螳蜋（螂）、狼，捕食猎物时的跃起、扑击，就好像海浪的高涌、回落。《说文》释“狼”有“高前广后”语，这也是海浪、螳螂之形态。于是，就有了蜋、狼。螂是后人所造。

踉跄的踉——虽然正常人走路也是脚步抬起再落下，但踉跄指的不是脚步之态，而是身体之态。踉踉跄跄，身体一颠（落）一正（回），无法控制身体的跌跌撞撞之势。

锒铛入狱的锒，是指犯人脖子被铁链与足镣锁住后，不能正常抬头——否则是便宜了犯人，且任由其昂首挺胸，岂非涨了犯人之气焰？这样，犯人即使抬头（回正），锁链限制，还得低下去（垂落）。故名锒。当然，这已经是“后后造字”了。

廊，被后人误认为是“良”字的本意（如前述），实则后人造“廊”字，选用偏旁是“广”（yǎn）和“郎”。

上述造字，有人不明所以，说偏旁“良”只表音，而不表意。其实，这些都是会意字，并非常人想象的形声字。“良”字既是声符，又是意符。

这又牵涉到一个老话题，汉字是表音还是表意还是兼有。一般来说，多认为汉字是表意文字。很多时候，汉字的读音即给出了其意。目前为止，在我个人力所能及范围内辨析了几个汉字源流的，基本都是以读音为突破口。

类似的汉字还有很多，仅举两例。这两例都来源于我这篇文章的起笔动因——蝉。1、蝉——蝉、禅。蝉之蜕与上古帝王的禅让、后世宗教的遗蜕都有相同的义项。2、蜩、凋、雕——都有“生命的凋落”之义项：蜩（蝉）之生命，一周、旬余、月余不等，“其鸣也勃焉，其亡也忽焉”；凋，凋零、凋谢、凋落，毋庸多解；雕，大型猛禽，小到鼠兔，大到大型哺乳动物幼畜包括人的婴幼儿，都是它的捕猎对象。先民观察、发现它的叫声，往往预示着在它食物链上动物生命的消亡。

先民的智慧令人惊叹，文字的无穷奥妙，还等着有兴趣者不断探索、发现。

附：

2023.2.18

九、古董名称的由来？

可以百度呀。古董是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。

十、萨摩耶名字的由来？

音译啊

Samoyed

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