来自非洲的花卉鹤望兰，适合哪些人？

鹤望兰原是非洲南部好望角的一种单子叶植物，靠太阳鸟（又名天堂鸟）传粉，为典型的鸟媒植物。鹤望兰可以生长达2m高，大而壮的扇形绿叶分成2排；花朵在长的茎端上长出，肉穗花序硬，极像鸟喙，足以支撑在花朵上吃花蜜的太阳鸟。

花朵垂直于茎，有3块鲜艳橙色的萼片，及3块紫蓝色的瓣，其中2瓣是联合的，形成像箭的蜜管。当体重仅5～6g的太阳鸟停留在花上食花蜜之时，花瓣会张开，并将花粉盖在鸟脚上，借以传粉。每逢花季，美丽的太阳鸟就会飞来食花蜜，花鸟相映，土著人称其为“天堂鸟花”。

1773年，天堂鸟花被引种到伦敦的英国皇家植物园。英国人被其端庄大方、艳丽而又妩媚的花姿所倾倒，称其为不可言喻之花卉，就连花的学名（Strelitzia reginae）也是为了纪念乔治三世（1760—1820年在位）王妃夏洛特皇后而取的，因为夏洛特是梅克伦堡·斯特雷利茨（Mecklenburg Strelitz）公国的公主，乔治三世非常欣赏夏洛特一流的艺术品位和鉴赏能力，就用她家乡的名字来称呼“天堂鸟花”。

19世纪，天堂鸟花移植到美国，风靡了美国城乡；19世纪后期引种到日本；20世纪60～70年代，我国从日本和欧洲引种天堂鸟花，其色彩夺目的奇特花形，宛如仙鹤昂首遥望之姿，于是园艺专家给它起了个中国名字“鹤望兰”。20世纪80年代，我国再次从荷兰、日本、美国、南非引种鹤望兰。近来，在广东、福建、江苏等地陆续建立了鹤望兰种苗和盆花的生产基地。

国人言鹤，如无特别说明，一般皆讲的是丹顶鹤。此类鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗；在《诗经·小雅·鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的生动描述。在国人眼中鹤属“可远观，而不可亵玩”的仙物，是高雅、吉祥和长寿的象征，故称其为“仙鹤”。

据传修炼成仙的道人尤爱选鹤为坐骑，唐代崔颢《黄鹤楼》诗就曰：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。但凡敢冒天下之大不韪，而焚琴煮鹤者，是必遭士人所唾弃的。然而，天下万事不可过焉，春秋卫懿公（前668—前660年在位）就酷爱鹤，竟然给鹤封品位、供给俸禄，甚至宫内之鹤伴王外巡时，可享受高官才可坐乘的轩车待遇！奸人乘机投其所好，纷纷进献仙鹤，以求重赏。

为此，每年耗费国库巨额资财，臣民怨声载道。周惠王十七年（前660年）冬，北狄（今大同一带）人攻打卫国，然而，愤怒的将士们却异口同声道：“国君爱鹤，鹤平日享有俸禄和官职甚于我们，应该派鹤去打仗吧！”懿公闻罢是追悔莫及，无奈之际，只得临阵征召民兵出城迎敌，此役，卫国终被狄人所灭。

中国传统绘画常以松鹤为创作素材，作贺岁祝寿题材的画卷。

如现藏辽宁省博物馆的北宋《瑞鹤图》卷，出自宋徽宗赵佶（1101—1125年在位）之手，画面中，天空遍布飞鹤，群鹤姿态百变，无有同者，鹤身粉画墨写，睛以生漆点染，一线殿檐及树梢反衬出高翔的群鹤，整幅画卷生机盎然。其构图和绘画技法俱为精到，在中国绘画史上是一次大胆尝试。此画真实再现了发生于北宋政和二年上元之次夕（1112年正月十六日）之“祥兆”：都城汴梁（今河南开封）上空忽然云气飘浮，低映端门，群鹤飞鸣于宫殿上空，久久盘旋，不肯离去，2只仙鹤竟落在宫殿左右2个高大的鸱吻之上，引皇城宫人仰头惊诧，行路百姓驻足观瞧。

空中仙禽竟似解人意，长鸣如诉，经时不散，后迤逦向西北方向飞去。当时徽宗亲睹此景而兴奋不已，认为是祥云伴着仙禽前来帝都告瑞——国运兴盛之预兆，于是欣然命笔，将目睹情景绘于绢素之上，并题诗一首以纪其实。然而，这位字画造诣颇深的帝王，却将北宋王朝治理的乌烟瘴气、摇摇欲坠。终于，在1127年，金兵攻陷汴梁，赵佶沦为阶下囚，客死异乡，史称“靖康之难”。

尽管鹤望兰名中有“兰”，却与中国兰花风马牛不相及。鹤望兰是热带花卉，选购时，要观察已开出的花朵完整无损的，并轻压花拖检查是否饱满，以推测里头是否藏有数枚未开的花苞。

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%