一、古代别称?
第一:九域。
《汉书》记载:《祭典》曰:共工氏伯九域。并且宋朝的《九域图》,《九域志》上面记载的就是当时全国的地理图志,可见古代中国的其中一个称呼就是九域。在古代,九乃数之极致,用九来称呼的,除了九五之尊,就是中国的别称九域啦!
第二:九区。
晋朝陆士衡的《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》中记载道:九区克咸,燕歌以咏!元朝王冕的《悲歌行》中写道:“安得壮志挽天河,一洗烦郁清九区,坐令尔辈皆安居。”
由此可见,所谓九区,就是天下的意思,元朝的汉人都想着恢复汉室天下,他自己称之为一洗九区,不就是当平天下吗?
第三:函夏。
《汉书》中记载:以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功!
由此可见,函夏也是中国的故称但是知道的人不多。
第四:华夏。
《史记夏本纪》:大禹封国号为夏!《左定十年传》:夷不乱华!
夏原本是国名,华也原本是国名,后来华夏就代指中国,直到现在我们还在使用,外国人称我们为华夏人!
第五:九牧。
《荀子》:此所以代殷王而受九牧也!
后来的《汉书》也记载:禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。
九牧想必大家还是听过的,很多人当时不明白是什么意思,现在知道了吧,泛指中国。
第六:中夏。
《后汉书》:目中夏而布德!
这是皇帝要对自己的国家负责人的意思,对中夏负责任,实行仁德,中夏代表的不就是中国吗!
第七:八州。
《汉书许皇后传》:殊俗慕义,八州怀德。
在这里,所谓的八州,就是泛指天下啦。这个称呼应该很多人没有听过吧。
第八:海内。
这个称呼很多人都听过了。刘邦的《大风歌》唱的不是很好么:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!
这里的海内就说的是当时的大汉天下,也就是中国啦。
第九:赤县神州。
《史记》:中国名曰赤县神州。《诗山北传》中:中国名曰赤县,赤县内,自有九州。
神州也是我国曾经的称呼,并且现在好多产品都是用神州命名的,这都是根据我们中国人的历史来起的名字。
第十:九州。
九州这个名字大家酒熟悉的不能再熟悉了,九州大地在古代就泛指中华大地啦。听起来还是很霸气的。
二、古代钱币别称
在中国古代,钱币是不仅仅作为货币使用的,也承载着独特的文化和历史价值。除了一些常见的钱币名称,比如"铜钱"、"金钱",古代还有一些别称来描述不同的钱币。
古代钱币别称
1. 通宝
古代的通宝钱币是用来方便流通的货币,适用于大范围使用的普通货币。它们的制作工艺相对简单,上面通常都会有正面和背面的图案或文字。
2. 文钱
文钱是制作精细、图案或文字琢磨清晰的钱币。它们通常是用于纪念某个时期或某个重要事件,以及作为礼物或纪念品赠送给贵重客人。
3. 方孔钱
方孔钱是中国古代使用的一种特殊形状的钱币,它们通常是方形的,中间有一个孔。
4. 民间银号
在中国古代,由于货币市场的不稳定,民间产生了一些私人银号。这些银号会发行自己的钱币,用于社会流通。这些钱币通常会有银行的名字或商标。
5. 徽钱
徽钱是一种特殊的钱币,是安徽地区民间的通用货币。徽钱的特点是小巧精致,上面通常刻有徽州的标志性建筑或字样。
6. 宣统改制
宣统改制是中国晚清时期的一次货币改革。改制后的钱币制作工艺更加精细,图案也更加精美。这些钱币在收藏市场上具有很高的价值。
7. 年号钱币
年号钱币是使用具体年份作为钱币制作的标志,以纪念某个历史时期。这些钱币通常带有该年份的图案和文字。
总结:
以上只是古代钱币的一些别称,每个别称都有着自己的特点和历史背景。古代钱币的收藏不仅仅是对文字和图案的欣赏,更是对历史文化的传承和尊重。希望通过这篇文章,大家对古代钱币的认识有了更深入的了解。
三、古代绘画别称
古代绘画别称
古代绘画是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠,它以其独特的风格和技法吸引了世界各地的艺术爱好者。古代绘画具有丰富的内涵和各自独特的别称,让我们一起来探索这些神秘的称谓:
一、中国画
中国画是指绘制在纸张或丝织品上的传统艺术形式,起源于古代中国,有着悠久的历史。它以墨线勾描、水墨淡彩为基本特征,强调意境和气韵的表达。中国画在世界范围内享有很高的声誉和知名度,被认为是中国艺术的代表之一。
中国画的别称有很多,如“国画”、“国粹”、“中国工笔画”、“国画艺术”等,都是对这一艺术形式的亲切称呼,彰显了中国绘画史上的伟大地位。
二、水墨画
水墨画是中国画中的一种重要表现形式,它以水墨为主要材料,通过墨线勾勒、水彩渲染来描绘图像。水墨画擅长表现意境和气韵,常常通过简练的线条和寥寥数笔来传达深远的意境,给人以无限遐想和思考。
水墨画也有许多别称,如“墨画”、“国画水墨画”等,这些称谓强调了水墨画在中国绘画中的独特地位和重要性。
三、工笔画
工笔画是中国画的一种表现形式,它注重细腻精细的表现技法,通常用彩墨进行描绘,以重彩重绘、重线条勾勒为主要特色。工笔画常常用来描绘具体形象和细节,表达细致入微的情感和意境。
工笔画的别称有“工笔人物画”、“工笔花鸟画”等,这些称谓突出了工笔画的画法和表现主题。
四、宣纸绘画
宣纸是中国独特的绘画材料,它以其柔韧、吸墨性好的特点成为中国画中最为重要的纸张之一。宣纸绘画常常与水墨画或工笔画相结合,为画作增添独特的氛围和韵味。
宣纸绘画也有很多别称,如“宣纸画”、“宣纸国画”等,这些称呼突出了宣纸在绘画中的重要地位。
总结
古代绘画别称多种多样,从中国画、水墨画、工笔画到宣纸绘画,每一个称谓都代表着该绘画形式的特点和内涵。这些别称也反映了中国绘画史上的丰富多样性和深厚底蕴。
这些古代绘画别称不仅仅是对艺术形式的称谓,更是对中国文化的诠释和传承。它们象征着中国绘画艺术的卓越成就,也是中国文化瑰宝的重要组成部分。
四、古代棋别称?
古代棋的叫法有烂柯,弈,黑白,手谈、坐隐等。
围棋的别称最著名的莫过于“烂柯”,据南朝梁任昉《述异记》卷上所载:“信安郡石室山,晋时王质伐木,至见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去’,质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。”
棋,汉语常用字,读作qí,最早出现于甲骨文,由“木”和“其”构成。“其”字表示几案上有簸箕,整个字的意思是几案上有像簸箕横竖成行条纹的木制品。它指围棋盘,引申表示各种棋。
五、古代中旬别称?
1、韵目代日
韵目代日是中国历史上的一种电报纪日方法。清政府开通电报之初,因为发送电报非常昂贵,按字论价,“字字是金”,所以节约用字就非常重要。为此发明了一种新的纪日办法,用地支代替月份,用韵目代替日期。
一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四敬、二十五有、二十六宥、二十七感、二十八勘、二十九艳、三十卅(按规定该用“陷”,但是于军队不吉利,忌用,便用“卅”字代替)。采用公历纪年后,因无韵目可代,才将“世”或“引”代31日(“世”字是“卅一”的合写,“引”字则像31阿拉伯数字)。
2、三浣记日
所谓“三浣”,即上、中、下三浣。每个月的上旬,即一日至十日为上浣;中旬,即十一日至二十日为中浣;下旬,即二十一日至三十日为下浣。如正月初四日,便可记作“正月上浣之四日”;二月十五日,便可记作“二月中浣之五日”;三月二十六日,便可记作“三月下浣之六日”,其余都可类推。
3、月相记日
所谓“月相记日”就是根据月亮盈亏的变化记日。每月初叫作“朔”、“旦”、“朔月”,初三叫做“月出(音fei三声)”,十五叫做“望”,十六叫做“既望”“望后”,每月的最末一日叫作“晦”。
月份的雅称
一月:孟春、寅月、正月、元阳、初月、初春、开岁、芳岁、早春,上春,端春,端月,征月,初月,泰月,杨月,孟阳,春阳,初阳,首阳,新正,月正,开岁,献岁,芳岁,华岁、大簇。
二月:仲春、卯月、杏月、仲阳、丽月、花朝、中春、甜春,正春,如月,令月,花朝,竹秋。夾钟。
三月:季春、辰月、暮春、杪春、桃月、桐月、蚕月、桃浪、晚春,末春,嘉月,蚕月,花月,桃月,桃浪,姑洗。
四月:孟夏、巳月、清和、槐月、槐序、麦月、麦秋、清月、初夏,首夏,维夏,槐夏,梅月,阴月,乏月,麦月,余月,中吕,麦候,麦秋,仲吕。
五月:仲夏、午月、榴月、蒲月、中夏、皋月,天中,端阳,蕤宾。
六月:季夏、未月、暮夏、荷月、暑月、溽暑、焦月、晚夏,伏月。林钟
七月:孟秋、申月、瓜月、凉月、兰月、兰秋、巧月、首秋、初秋、早秋,新秋,上秋,相月,霜月。蕤宾
八月:仲秋、酉月、桂月、正秋、中秋、爽月、桂秋、壮月,获月,仲商,南吕
九月:季秋、戌月、暮秋、菊月、菊序、霜序、咏月、菊秋、晚秋,凉秋,玄月,秋白,暮商,季商,无射。
十月:孟冬、亥月、初冬、良月、开冬、吉月、阳月、上冬,坤月,阳月,小阳春,应钟。
十一月:仲冬、子月、畅月、中冬、雪月、寒月、龙潜、辜月,葭月,黄钟。
十二月:季冬、丑月、残冬、腊月、冰月、暮月、暮冬、嘉平、严月、严冬,末冬,暮冬,穷冬,腊冬,大吕。
六、古代别称轩辕?
1.传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙,居于轩辕之丘,故名曰轩辕。曾战胜炎帝于阪泉,战胜蚩尤于涿鹿,诸侯尊为天子。后人以之为中华民族的始祖。
2.借指中华民族。
3.指车辀。
4.星座名。在星宿北。共十七星,蜿蜒如龙,故称。其第十四星为一等大星,因在五帝座之旁,故为女主象。后多借指皇后。
5.运行。
6.传说中的国名。
7.复姓。唐有轩辕集。见《全唐文》卷九二八。
七、古代宛城别称?
南阳古称“宛”别称“隆中”最早最权威的出处,是成书于战汉之际的辞书《尔雅·释山·释丘 》条目10.15的解释:“宛中 ,宛丘,中央隆起比较高的丘”。说的是“宛”这种地形地貌,因岗丘隆起在盆地中央,而谓之“隆中”。所以,南阳古称“宛”又别称“隆中”。《尔雅·释山·释丘 》一语中的,说准了南阳卧龙岗的真实地貌。这里的“隆中”显然不是指巍峨嶙峋的高山峻岭,而是凹地中间隆起的岗丘。并不是随便一个什么地方都可以称之为“隆中”的。《尔雅·释山》是关于南阳古称“宛”这种地形地貌最早最权威的解释。
八、鱼鳞古代别称?
⒈ 鱼身上的鳞片。
⒉ 鳞次,依次相接。
⒊ 引申为依次,一个接一个地。
⒋ 古代兵阵名。即鱼丽阵。
⒌ 比喻水面细碎的波纹。
⒍ 借指鱼鳞状的云。
⒎ 借指瓦片。
⒏ 代称鱼。
鱼在中国古代中的别称有"鳍”和“鳞"、鲲”等。
清代著名学者全祖望著有《鲒埼亭集》一书,书中有不少题咏浙东海产的诗,这些诗提到的海产品有不少名称都很怪。
九、古代山别称?
古代山峰有不少别称,以下是一些常见的古代山峰别称:
泰山–东岳、岱山、岱宗;
华山–西岳、太华、太岳、女峰、陕西三秦;
衡山–南岳、衡岳、始信山、雪山、道山;
嵩山–嵩阳、中岳、劍閣、冠岳;
雁荡山–海丹;
恒山–北岳、元山、鸡冠山、恒岳;
庐山–吴山、独孤山、江山、岳阳、东岳;
峨眉山–峨山、蟠龙山、萍峰、容舟山、北岳;
黄山–徽山、太行、太白山、岛山。
这些别称有些来自于山的地理位置、山形特征、文化传说、历史事件等,也有少部分取自于书法艺术,格律诗歌,绘画艺术。这些别称的多样性和感性表达使山峰具有了更多的文化内涵以及历史价值
十、文昌古代别称?
有很多,不过最常见的叫作“紫贝”
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